Июн
29

Автор: Собеседник

2 июля 2011 г., в 13.00 состоялась беседа на следующую тему: «Знание из неоткуда или где зимует кузькина мать?».
В ходе беседы была обсуждена интуиция во всех ее проявлениях.

Подспорьем в подготовке к этой беседе были материалы, которые можно найти здесь (для того, чтобы эта ссылка открылась на вашем компьютере вам должен быть открыт доступ, и вы, предварительно, должны войти под своим именем сюда).

Мар
12

Автор: Собеседник

19 марта 2011 г., в 15.00, сразу после беседы о структуре сложного аргумента, состоялся тренинг по технике построения религиозной проповеди как аргумента

А вот и тренировочные вопросы, представленные участникам в красном конверте,  который отныне становится обязательным атрибутом и символом этого тренинга:

  • В Притчах 2:7 Святое Писание говорит, что Господь: «…сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно». Идёт ли здесь речь только о духовном спасении, или имеется в виду и непосредственная физическая защита? Нынешнее землетрясение в Японии это не техногенная катастрофа, а природный катаклизм. Гибнут невинные люди, в том числе из христианских семей, среди них малые дети. Почему Господь допускает это? Где обещанная в Притчах 2:7 защита? Если её нет, то, тогда, в чём состоит для нас ценность этого места Святого Писания.
  • Марка 13:8; Матфея 24:7 и Луки 21:11 однозначно говорят о том, что  землетрясения это признак приближающегося второго пришествия Христа, т.е. конца существующего миропорядка. Так ли это? Если не так, тогда, в чём состоит для нас ценность этих мест Святого Писания?
  • Святое Писание риторически вопрошает:  «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?» (Псалом 2:1), и практически наставляет:  «Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, -…» (1 Петра 2:13,14). Оправдано ли, с такой точки зрения то, что народы в доведённых до крайней нищеты арабских странах, восстали против своих диктаторов? Если нет,  — то справедлива ли такая точка зрения? А если такая точка зрения несправедлива, то, тогда, в чём состоит для нас ценность этих мест Святого Писания?
  • По мнению директора Школы политической психологии Геннадия Балашова, озвученному им на этой неделе, во время проведения круглого стола на тему «Необходимость создания национальной идеи» в Киеве, украинской национальной идеей должно стать стремительное обогащение каждого жителя страны.  Украина называет себя христианской страной.  Святое Писание в 1 послании апостола Павла к Тимофею 6:9-10 говорит: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу, ибо корень всех зол есть сребролюбие». Погрузит ли такая национальная идея Украину в «бедствие и пагубу»? Если не погрузит, то, тогда, в чём состоит для нас ценность этого места Святого Писания.
  • Во избежание серьезных наследственных заболеваний у ребёнка, связанных с наличием у некоторых родительских пар особых митохондриальных нарушений, исследователи из университета Ньюкасла революционно модернизировали процедуру экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), вследствие чего у будущего ребёнка теперь может быть не двое, как обычно, а трое биологических родителей – две матери и один отец. В Великобритании не предвидят юридических проблем в связи с этой практикой, но возможны некоторые этические проблемы, в частности, просматривается возникновение проблемы собственной идентичности для будущего ребёнка. Святое Писание говорит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исход 20:12). Можно ли игнорировать то обстоятельство, что Святое Писание не предусматривает возможности наличия у  человека нескольких биологических матерей (и вообще трёх (!) родителей)? Нужно ли считать Святое Писание устаревшим, в этом отношении? Если да, то, не разрушает ли такая ревизия то, в чём для нас состоит ценность Святого Писания?
Мар
12

Автор: Собеседник

19 марта 2011 г. в 14.00 состоялась беседа о структуре сложного аргумента, которая легко и непринуждённо перетекла в тренинг по технике построения религиозной проповеди как аргумента (смотрите перечень тренировочных вопросов, в соответствующей записи).  Я продолжаю надеяться, что мне удастся выкроить время для того, чтобы выложить основные тезисы своей презентации о структуре сложного аргумента, дабы все те, кому не довелось принять участие в нашей беседе, могли вкусить плодов её и усладить себя мечтаниями о грядущих, совместных с нами, пребываниях в упоительной стихии аргументирования.

Фев
22

Автор: Собеседник

5 марта, 2011г. состоялась беседа о лжи.

В ходе беседы мы обсуждали:

феномен лжи, как таковой; обман; самообман; причины лжи; какую пользу извлекают лжецы из своей лжи; влияние лжи на человеческие взаимоотношения; возможны ли ситуации, в которых ложь может быть оправдана; знаменитый «парадокс лжеца»; знаменитую максиму «Лжец, помни свою ложь!»;  знаменитую фразу Пушкина: «Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад!»; использование правды в качестве инструмента лжи; вопросительно-риторический аспект утверждения: «Все лгут!»; а, также, многое другое, предложенное вами в преддверии нашей беседы.

Подспорьем в подготовке к этой беседе были материалы, которые можно найти здесь (для того, чтобы эта ссылка открылась на вашем компьютере вам должен быть открыт доступ, и вы, предварительно, должны войти под своим именем сюда).

Фев
16

Автор: Собеседник

19 февраля 2011г., в 14.00, состоялась беседа о формировании суждений.

К обсуждению были предложены следующие вопросы:

Суждение как форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах действительности или об их признаках, взаимосвязях и т.д. Суждение как некоторый результат познания. Общая характеристика суждения. Суждение и утверждение. Суждение и предложение. Повествовательные, побудительные и вопросительные предложения и их логический смысл. Простые и сложные суждения. Простое суждение и его логическая структура: субъект, предикат, связка, кванторное слово. Виды простого суждения: атрибутивное, суждение с отношениями, суждение существования. Категорические суждения и их деление по количеству и качеству. Объединенная классификация категорических суждений. Распределенность терминов в категорических суждениях. Выделяющие и исключающие суждения. Истинность и ложность простых суждений. Сравнимые и несравнимые суждения. Совместимые и несовместимые суждения. Отношения между совместимыми суждениями: эквивалентность, логическое подчинение, частичное совпадение. Отношения между несовместимыми суждениями: отношения противоположности и отношения противоречия. Установление отношений между суждениями по значениям истинности с помощью «логического квадрата». Сложное суждение и его виды. Образование сложных суждений из простых с помощью логических связок: конъюнкции, дизъюнкции, импликации, эквивалентности и отрицания. Таблицы истинности сложных суждений. Понятие тождественно истинной формулы. Условия истинности сложных суждений. Неопределенные суждения. Суждения с «двойным смыслом». Модальные суждения. Деление суждений по модальности: суждения действительности, суждения возможности, суждения необходимости. Роль суждения в познании, в обучении и самообразовании. Способы развития умений оперировать суждениями, определять простые суждения на истинность, устанавливать отношения между простыми суждениями.

Подспорьем в подготовке к этой беседе были материалы, которые можно найти здесь (для того, чтобы эта ссылка открылась на вашем компьютере вам должен быть открыт доступ, и вы, предварительно, должны войти под своим именем сюда).

Фев
16

Автор: Собеседник

16 февраля, 2011г., в 16.00, состоялся тренинг по построению религиозной проповеди как аргумента.

Рабочие темы тренинга:

  • Религия становится злом, если она требует слепого повиновения;
  • Религия становится злом, если она из средства становиться целью;
  • Религия становится злом, если она претендует на обладание абсолютной истиной;
  • Религия становится злом, если она провозглашает, что цель оправдывает средства;
  • Религия становится злом, если она провозглашает священную войну.
Фев
11

Автор: Собеседник

В субботу, 12 февраля 2011 г., в 14.00, состоялась презентация и прошло обсуждение пятой лекции под названием «Argument Analysis and Diagramming» из курса «Argumentation The Study of Effective Reasoning».

Фев
01

Отложенные темы

Автор: Собеседник

В комментариях к этой записи предлагается указывать темы, которые, по мнению участников прошедших бесед, остались актуальными настолько, что желание их обсуждать сохранилось и, даже возросло. Впоследствии, при устойчивом желании участников, эти темы  могут быть повторно обсуждены.

Фев
01

Темы бесед

Автор: Собеседник

В комментариях к этой записи вы можете предлагать темы, которые, по вашему мнению, являются настолько актуальными и интересными, что могли бы стать предметом нашего обсуждения.

    Обо мне

    Обо мне :)

    Откройте "about_text.txt" и отредактируйте эту информацию.

    Свежие комментарии